在双方各执一词, 歧见难以化解的争论里, 往往是因为交集点存在定义不一的情形, 这套式适用于解释左派对"西方"媒体的批评, 也适用于两岸风波, 甚或及于东西方的文化冲击.

当今"地球村", "全球经济一体化"的呼声响彻云霄, 彷佛世界前景, 鲜花朵朵, 某些东西方文化的根本不同, 却少人注意. 百年来东西关系时起波澜, 中国也一直在"德先生"(democracy)与"赛先生"(science)的迷阵中摸索, 某些文化上的基本差异, 虽不及船坚炮利的剑及履及, 也值得留意, 以便知己知彼, 为下一次冲击做出准备.

在时间运用方面, 东方惯于在同一时间做几件事, 而西方却是采用一次做一件事的方式, 所以东方讲究和谐, 注重人际间或人与事物之间的关系伦理, 将成功归功于多个变数的调合; 采混沌宏观的世界角度, 笃信天道循环, 世事有机, 根据天时自然定时间观念, 追求直觉的反应与精神灵性协调升华之美, 而以天人合一为最高境界; 重"大我"的利益, 采双向的交流, 与追求长久的人际关系; 总之一切要协和, 双赢.

而西方因为采一次做一件事的时间运用单元论, 所以追求精确, 效率, 理性, 分析, 逻辑, 微观, 以钟表定时间观念; 采个体主义, 纵使数个个体集结为一, 但仍保有独立性; 好研究根源, 将世界视为无生命的物体, 可以分之, 并之, 为利益竞争之, 征服之; 著眼于关键变数, 建立短期的人际关系, 单向的讯息传达; 总之, 要征服, 玩的是零和的游戏.

以上所言属文化的特性, 随著文化交流, 个别情况自然有些不同. 近年来虽然东方的老子与孙子在西方有些地位, 总不时遇到学艺不精的状况, 在东西方之间居桥梁作用的人士, 如果说居中斡旋太沉重, 至少可以在冲突中, 保持冷静, 明白前因后果, 甚或取长截短, 不枉人类基因一场艰辛, 来到二十一世纪.