两家国际拍卖行在香港拍卖四件当年在圆明园失去的国宝, 经过北京官方以"伤害中国民族感情"的理由抗议无效后, 由有中资背景的人士, 以数倍于底价的价格购回, 引起好几种反应: 有人示威抗议; 有人觉得示威者示范爱国, 无聊得很; 有人大为银弹解决叫好; 有人要求引用内地的国宝法; 也有人以为特区需要自行立法, 以禁后效.

百花齐放的多元社会, 本就是多元反应, 如果大地只剩下一把声音, 那才教人害怕! 由单一事件看多层的社会喻义, 观察变得更加有趣.

大为银弹解决叫好的, 是百分之百行遵守商业原则, 讲究完全理性, 信奉绝对资本主义的信徒; 以为法律可以解决一切问题的, 更是迷信了法律.

两大行在中国地方拍卖中国具有"国耻"标籤的物品, 即始百分之百合法合理, 也是绝对不合情; 老番这次认真不给面子, 看到了钱, 就忘掉了"和气生财"! 冀于两大行以往都有撤回拍卖的记录, 他们对于犹太人在纳粹受难时期和美洲黑奴时期的文物都有约束, 证明他们做事有相当的弹性, 只是这次未将"弹性"发挥!

如果有足够的民意, 就售卖国宝级古物立法设限,是无可无不可之举, 不过由于对方有"弹性"的存在, 以立法解决不应是唯一的考虑.

有人对"长毛"等人的示威行径不以为然, 把他们的示威和向北方交心的"爱国"划上等号, 就是更有趣的分析了.

因为"爱"有真, 假; "国"也有三个层面: 爱共产党, 爱共和国, 爱中华文化; 仔细算起来一共有六种组合, 给划上等号的, 不知是意指哪一种? 还是只是公式化反应?

由五四到六四, 中间还夹了一个五二零, 不找些有趣的社会意喻, 把眼光放远一点, 怎渡过这沉重的一个月?

附录:

1. 2000.5.3, 苹果日报, 邓小平女婿　拍板救国宝, 四件总价五千万, 有神秘电话托价

2. 2000.4.28, 苹果日报, 圆明园珍品, 流失国外140年, 北京阻四国宝在港拍卖

3. 2000.5.1, 明报, 国企出手购回国宝, 保利集团前隶属解放军

4. 2000.5.1, 明报, 一国两制, 国宝法在港难行

5. 2000.5.2, 苹果日报, 北京打压佳士得苏富比业务, 另两宝今拍卖料获更高价