汲攘多時的林毅夫回台奔喪事件, 終於在其父落土為安(1)後劃上個休止符, 但是否如林毅夫冀望的"畫上句號", 則有待觀察.

林毅夫自言林案是個悲劇, 是對個人的悲劇, 也是對歷史的悲劇.

悲劇的後續力, 可以說停就停的嗎?

林毅夫無疑是個傳奇人物, 由台灣大學而陸軍官校, 再由金門到廈門, 從連長, 博士, 教授, 主任, 身份一變再變, 幾年前在香港曝光, 當時也受到台灣媒體相當的報導, 不過未曾追查下去, 林也未要求回台, 造成的社會震盪自不若如今的直接.

就這幾天林毅夫的言行來看, 林似乎是謙謙君子一名(2), 印證著樸實, 低調, 舉止有分寸的學者風範, 也許有助於我們了解當年一個熱血青年, 有社會主義傾向的理想主義者, 如何為了追求個人不容於當時社會的政治理念, 輾轉地找到自己的路, 當中包括甘冒大不韙放棄軍人的責任, 但是盡力將衝擊減到最小.

林毅夫由一個威權投入另一個威權, 似乎他不反對威權統治, 只要目的正確. 通常個人主義者在威權下生存都是痛苦萬分, 比如高行健, 也許林毅夫對工作的投入, 北京的禮遇, 和自信從事的是有意義的工程, 平衡了他的痛苦. 不過無論林毅夫喜不喜歡, 每個人都是社會各種力量的凝聚物(project), 每個人的所作所為都有千絲萬縷的前因, 後果, 責任, 與影響力. 怎麼說這樣一個人物的回台奔喪是他"個人的事"? "目的很單純"呢?

林毅夫既有"士不可不弘毅, 任重而道遠", "以天地立心, 為生民立命"的大志, 旁人曉以"責任"的大義來論其出走, 顯然是多餘; 諉於"當時年紀小", 也不應適用, 但是他當年終於決定出走, (不論是"叛逃", "失蹤", 還是"陣前擅離軍職"), 到後來的名成利就, 究竟有一根刺卡在中間, 不能解釋後續動作的正當性與連貫性.

死而返生之人, 何足言遺憾未送父母喪(3)?!

13年前與林父出殯的的同日, 6月4日, 北京有許多人在哭著送喪, 一個有社會主義傾向的理想主義者, 道德勇氣十足的北大教授林毅夫, 在哪裡?做什麼?後來有什麼表示?

普通人一輩子沒有多少機會面臨大是大非的挑戰, 後世要求平反, 正名, 討公道, 也不會因為誰進入棺材而罷休; 林毅夫一面指天篤地言志, 一面對不利於他的言論希望"到此為止", "畫上句號", 他究竟是個理想主義者? 還是個機會主義者?

在法律上台灣也許奈他莫何(4,5), 在道德上, 感情上, 難道林毅夫不欠社會, 也欠他自己, 一個解釋(6)?

附錄:

因版權問題, 附錄的資料請自行搜索.
聯結部份可在對方網站設限內, (通常為一週), 隨意下載.

1. 2002.6.5, 楊基山, 王綽中; 中國時報, 喪禮網路直播 林毅夫隔海祭父

2. 2002.6.3, 中國時報, 林毅夫:被諒解是有幸 不被諒解是應該

3. 2002.6.1, 王綽中, 中國時報, 林毅夫否認攜機密叛逃 遺憾未能送終

4. 2002.5.31, 張瑞昌, 林淑玲, 王銘義, 蔡慧貞; 中國時報, 扁游共識就法論法 今同意林毅夫返台

5. 2002.5.31, 陳彥伯, 中時晚報, 朝野立委:林毅夫可奔喪, 叛逃罪難赦

6. 2002.6.11, 陳憲良, 中國時報 , 起碼還台灣一聲道歉吧！林毅夫