随著7月1日大游行的日子渐渐接近，负责反制的炮手级数也日益趋于重量，往后几天不免炮声隆隆。目前已接到的反制说帖有：(7.1游行)不能消解民怨(1)、(7.1游行)等于对抗中央(2)、等于分化香港(3)。

这些「等于X」、「等于Y」的言论都是从「以我为主」的观点出发，而无视清楚放在面前的客观事实：

事实一、根据香港大学民意网站在2000年8月至2004年4月做的「市民对香港前途信心」的民意调查(4)，(港人对未来前途向持有两种取向：一为「有信心」，一为「无信心」)，在2000年8月有信心者为多数，但走势下降；无信心者居少数，不过呈上升趋势，直到某时某刻出现逆转，变成有信心者日众，无信心者日减，此关键时刻即为2003年7月。

事实二、香港时时受来自四面八方的教诲，敦促港人以认同追求「繁荣」为第一优先的价值取向。根据港大民意网站在1999年7月至2004年4月就港人主观认定之社会指标的民调(下称「民调」)(5)，显示港人对「文明程度」、「自由程度」、「廉洁程度」、「治安程度」、「安定程度」、「效率程度」六项的认同，恒常位于「繁荣程度」之上；对于「平等程度」、「社会福利程度」、「民主程度」、「公平程度」，则与「繁荣程度」互相纠缠，优先次序时高时低，但曾经一时(2002年4月至2004年1月)，港人认为「繁荣程度」的优先次序在所有11项社会指标中位于最低，亦曾经达到自1997年7月以来的最低点，此历史时刻恰为2003年7月。

上述民调不是全无瑕疵，譬如指标「文明程度」与「民主程度」「公平程度」有定义重叠的问题，如果彼此定义互不相干，则民调的可信度高，但港式「文明」不能直通世界，因此我们推测，民调中的「文明程度」也许指「有模糊民主及公平涵义的文明」。另外从民调结果中亦可见港人的矛盾，例如如港人常自诩「文明」，但又可以将文明社会引为基柱的「民主」、「平等」、「公平」的价值观与「繁荣」密切挂钩，明白显示港人心目中的「文明」甚具过渡本色，同时亦反应一般港人的务实性格，少有愿为理想坚持的热诚。

因此我们大概可以说港人原则上倾向自由、民主、开放，但临到付出(或不付出)什么代价的时刻，则各有打算，正反两方的宣传攻势，相信对处于信念边缘的人士(6)才起作用。

无人曾经预测2003年7月至少有50万人上街的盛况，亦无人能确知2004年7月会发生何事，虽然反董情绪和缓(7)有利于反方，但港人承受「无厘头释法」(8)与「匆匆否决双直选」(9)两创伤的记忆犹新，又有利于正方，无论如何，即使临场出现超标状况，亦非主办单位所能控制。

我们只可以确定一件事：「民意」、「人性」的复杂性，远超过「等于X」、「等于Y」的平面式描述。

附录:

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1. 06/20/2004, 雅虎香港-明报, (全国港区人大代表)邬维庸:遊行不能消除怨气

2. 06/20/2004, 雅虎香港-明报, 王如登：七一搞遊行非善意 - 中联办主任助理王如登说，在七一回归的日子应该多搞庆祝活动，减少对抗及对立。

3. 06/22/2004, 曾庆红吁港人顾及香港利益 - 国家副主席曾庆红评论民主派再度发动七一遊行时说，港人亦须团结，不要分化。

4. 04/20/2004, 香港大学民意网站「市民对香港前途的信心」

5. 05/4/2004, 香港大学民意网站「社会指标综合图表」

6. 03/24/2004, 雅虎香港-明报, 支持07普选市民跌剩六成

7. 06/8/2004, 香港大学民意网站「特首董建华评分」

8. 04/10/2004, 香港雅虎-明报, 陈文敏指释法是修法

9. 04/26/2004, 雅虎香港-明报, 人大决议否定双普选全文 - 回归后的立法会作用尚待检验，目前香港对于07年后的行政长官和立法会产生办法尚未形成广泛共識，因此普选的条件还不具备。