一位名不经传的当届立会选举参选人因在内地涉及扫黄案被补，需受劳动教育6个月，其家人与同党同志先大喊遭受政治迫害，后以医疗理由促内地放人(1, 2, 3, 4, 5, 6)。

就「受害」与「加害」双方经媒体提供的数据来看(当事人有冶游记录、可能涉婚外恋、事发前内地公安不知其身份)，事件涉及政治阴谋的机会或成份较小，与非阴谋因素相关的机会与成份较大，该党早先只根据当事人妻子的投诉与意见，便选择高调处理，有失于鲁莽与草率的嫌疑，该党的决策与相人系统应是风波中最受质疑之处。

经过两次「七一」后，香港民主派的气势大振，但民主的特性在于将生命力散诸于野，所以表现势必多元，有各自为政、各领风骚的状况，当然亦有渗水的情形，如果党团对质素管制(quality control)的要求不高，选民自会越俎代庖。

内地的表现诚然存在许多不确定的情形：执法者的酌情权大、检警庭三位一体(7)、采「坦白从宽，抗拒从严」的前现代量刑原则，皆不符现代化对分权分工的要求，与「一刑一程序」和「刑罚可减不可加」的原则背道而驰，早已备受批评，中国要坚持发展，势必要走现代这条路，需时多久则视中国对发展的决心而定，个人等得了等不了则由个人决定。

宏观中国，果是「形势一片大好」；微观中国，就要吓坏人。在内地的法治软件大量更新以前，外界采取犬儒(cynical)的态度，事事从负面的角度批判(critical)，并将之推到极致，还以为理所当然，是西方的作风，实行「互相监督、制衡」(check and balance)指导原则的前提是彼此处于同一层次的文明。在文明有高下之分的情形里，每事问阴谋的犬儒不仅会促使持有低EQ(Emotional Quantum，情绪指数)的一方走向极端，也有恃强(法治文明、EQ)凌弱的意味，对推动社会进步无正面的作用。

当落后遇上犬儒阴谋，只会造成呈下漩走势的社会观感。

那么怎么办？怎么优化？哪个文明社会的责任较大？

附录:

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1. 08/17/2004, 雅虎香港-星岛日报, 何伟途涉召妓东莞被捕

2. 08/17/2004, 雅虎香港-太阳灶报, 民主党何伟途醜闻 虎门嫖妓赤条条被捕

3. 08/17/2004, 雅虎香港-明报, 何伟途被收容教育六个月

4. 08/17/2004, 雅虎香港-明报, 何太：希望丈夫尽快回港

5. 08/17/2004, 雅虎香港-orisun.com, 保安局跟进何伟途事件

6. 08/17/2004, 雅虎香港-明报, 公安：扣何伟途依法办事

7. 08/22/2004, 雅虎香港-明报, 「何伟途口供纸」的几点观察