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香港 2004 |
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2004.12.5 |
眾人當自強
一場恩怨延續到一方身後，自有當事人才明白的道理，和事佬和稀泥的作法，只求和諧，不問是非，非常的滿足於撲朔迷離狀態。
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2004.11.28 |
大自然的終極號召
真正安頓好生死問題的人，不會做於人於己留有遺憾的事。
只有活得心安理得的人，才會坦然接受大自然的終極號召。
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2004.11.21 |
有關崇拜
心地善良的人需要提高警覺，因為可能被他們的偶像離棄。
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2004.11.14 |
轉型與提昇中的文化表現
由於背景因素，使得港人對於「文化」普遍採馬克思的社會結構唯物觀，以經濟為基礎，把文化當做基礎上的搭建，所以臨到「提昇」與「轉型」的時刻，便窘態百出。
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2004.10.24 |
赤化
在2000年度的賣座片「少林足球」裏，劇中人一本正經地賣弄流行於大陸的文藝腔，向受傷的球友致敬，看在今時今日社會價值觀受赤化威脅的港人眼裏，自是笑中有淚。
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2004.10.17 |
廉政公署 vs.七傳媒的意義
維護新聞自由為先？抑或保護司法證人制度為先？取捨同屬公眾利益的兩者，顯然是個價值判斷的命題。
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2004.10.10 |
另類的核心價值
以為長毛是「只破壞，不建設」的「破壞王」視野太狹窄。
「搞破壞」的核心價值在於提供啟發，但是找出積極意義的詮釋權，卻在受眾的手裏。
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2004.10.3 |
「金枝慾孽」想說什麼
一個主題為「自憐」的電視劇集上了大報頭條，至少說明兩件事：1. 該劇集甚受歡迎，2. 該日無甚大事發生。
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2004.9.26 |
達標有時
泛民主派要達到必須直選的臨界點，阻力還不小。我們以為就現有已知因素靜態地考量，也許10年達標太樂觀，15年較有可能。
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2004.9.19 |
疑惑
香港經過兩次震撼遊行，卻未令親北京與汎民主兩股勢力顯著增減，估計占20-30%的游離票是怎麼回事？
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2004.9.12 |
再學習
從2000年與2004年間經過選舉檢驗的民意來看，在台灣，可見李遠哲效應在減弱，在香港，則為民主雖已成勢，問政人士仍須精進、自愛，或者提高警覺。
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2004.8.1 |
成長中的陣痛
服膺選舉民主的選舉人需要明白 -- 贏得選舉的要件在於票數，而非質素。如果採用上帝的眼光看顧眾生，就會發現目前呈現的不理想屬於成長中的陣痛(growing pain)。香港，需要它。
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2004.7.25 |
經驗中的教訓
香港立法會選舉已經進入白熱化，在一旁觀戰的我們，可以從中得到什麼教訓？
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2004.7.11 |
道義責任
香港為沙士犧牲近300條人命，可能沒人需負法律責任、行政責任，但是道義責任不會自行消失。
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2004.7.4 |
深度了解
有過71經驗的多少會有些個人化的感想，它們也許主觀，但是深刻，日後遇到機緣還可能再深化，這是「走過71」與「沒走過71」在「質」上的不同。
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2004.6.27 |
簡易辦法
4個新聞工作組織發表聯合聲明，促請港府正視香港新聞自由空間日益縮窄的問題，並將加害香港新聞自由的責任歸罪於港府、中央政府與業界三方，卻未受廣泛如實報導。
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2004.6.20 |
且看2004年7月
無人曾經預測2003年7月至少有50萬人上街的盛況，亦無人能確知2004年7月會發生何事，雖然反董情緒和緩有利於反對遊行的一方，但港人承受「無厘頭釋法」與「匆匆否決雙直選」兩創傷的記憶猶新，又有利於支持的一方。
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2004.6.13 |
汲取教訓？！
陳方安生為文以北京官方聲稱「已汲取教訓」的文革來比喻對方處理京港事務，的確有些不妥，但不表示北京不需借鏡其以小投資博大收益的本事，或無視香港民心有「受過度恫嚇，因而出現反應疲勞」的可能。
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2004.6.6 |
詮釋 2004.6.4
每個走過「六四」的人，都應汲取過去的教訓，不重蹈覆轍。學習「面對」，許是「六四」帶給眾人最大的挑戰。
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2004.5.30 |
處亂世，需強身
言論自由的大傘底下雖然有「過度自我審查」、「鬼故事煙幕」等「亂象」，衡量利弊得失，審查的機制還是放在個人的心中，較好。
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2004.5.23 |
叫指標太沉重
壓力有來自外部，有發自於內部；從事針砭工作的公眾人物，想維持較強的抗壓力，最佳途徑莫過於自求「寡欲」。賦名嘴以衡量香港言論自由指標的任務，不免期望太沉重。
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2004.5.16 |
抽離，為了再出發
香港當善用政改憂鬱症的負面能量，一如兩位暫時離職的名嘴， 抽離環境，提高思想素質。
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2004.5.9 |
社會備全度
一名癱瘓13年患者的要求，一名79歲自殺身亡的長者，都不能令香港社會對「安樂死」進行嚴肅討論，可以說因為香港人的「好心」，延遲了嚴肅討論的發展，也可以說是香港社會還未準備好嚴肅對待「安樂死」。
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2004.5.2 |
憂鬱有理
有人說北京可能允許香港直選的時限為20年，也有人說30年，不論20、30年，都影響下一代的規劃。
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2004.4.26 |
見證
北京肆意釋法，要絕對掌控香港，對香港享有超越基本法的權威，等於自承「一國兩制」是個虛幻。
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2004.4.18 |
政改新思維
法律人對明確表述與直線邏輯思維的執著，已融入現代文化，成為文明生活的一部份，但對新登場者可能不適用。
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2004.4.4 |
我同百合有個約會
台灣大學生絕食靜坐為的是「要真相、反岐視、爭未來」。「要、反、爭」難道不是你我的心聲？
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2004.3.7 |
A Trueman Show
香港政制改革似一場斯巴達式民主浴， 沒有比讓港人親身經歷得到更好的訓練；也是場真人實事 trueman show，讓全世界看它如何完場謝幕。
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2004.2.29 |
愛的漩渦
在父權政治體系不可理喻的情況下作業，真需要點幽默感支援，為「愛國」尋找新定義。
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2004.2.22 |
Can-Do
港人和京人在討論香港政改的過程中，大可藉著某些衝突的澄清，(而非逃避、掩飾)，來找出真相，各述所需，進行調整。不過，達成如此的境界，需要一個前提：兩邊都往建設性(can-do)的方向推進。
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2004.2.15 |
樂觀進取
讓「樂觀進取」常存的前提是，個人觀念開放，和，公平待遇。
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2004.2.8 |
過程初階
如果往後的政改協商繼續任由無條理、無邏輯、無誠意的因素參與，則藉香港政改來彰顯中國人民真正地站起來，恐怕需要一段很長很長很長的路。
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2004.1.18 |
回顧與前瞻
年關將至，不免要回顧與前瞻一番，在例牌的長噓短嘆加上對近期兩部電影(「玉觀音」與「延安之女」)的感想，會是個不錯的方式。
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2004.1.11 |
梅豔芳與香港政改
梅豔芳之所以事業成功，主要是因為她能與市場互動，滿足大眾市場對聲、色、娛的要求，因此「百變」成為萬人迷；同樣地，套用梅豔芳成功模式，能與民意互動的香港政制，才能走向成功的一國兩制。
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2004.1.4 |
另類梅豔芳
梅豔芳一輩子「人在江湖」，有堅強，有軟弱，有感恩，有遺憾，有執我，有悟道。她和普通人一樣，不是抗癌勇士，沒有擁抱奮鬥人生，在堅強、軟弱、感恩、遺憾、執我、悟道中，跌跌撞撞。她，其實和你我一樣。
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